L’Eglise a besoin des saints, mais aussi des artistes, les uns et les autres sont les témoins de l’Esprit vivant. Le monde a besoin de beauté pour ne pas sombrer dans la désespérance. La beauté, comme la vérité, c'est ce qui met la joie au cœur des hommes. Lettre aux artistes, Concile Vatican II

Par « art sacré », il ne faut pas entendre seulement l' « art chrétien », mais l’art de toutes les religions.

Depuis la fin des années 70, les occidentaux se tournent toujours plus nombreux vers l'étude et la pratique des religions, toutes traditions confondues. Le renouveau du religieux figure parmi les faits les plus marquants observés en France ces dernières années, mais ce mouvement, sous l'aspect pictural et plastique, est largement sous-représenté, voire passé sous silence.

On pourra le constater : depuis le début du XXe siècle, la production artistique tend à se faire le reflet de la spirale de destruction et de mort qui court en filigrane de notre modernité, où l’horreur s’est sue et vue à grande échelle. Mais, on le sait désormais, le sacré ne se laisse pas évacuer. Il renaît de ses cendres et nous donne en partage la vision de forces en plein jaillissement, une fête de nouveauté se déployant sur d’anciens tréteaux – forme du vitrail, verticalité du totem, figure concentrique du mandala, triptyques, silhouette de la croix… Qu’est-ce qu’essentiellement le sacré sinon l’instant insondable où la vie se sait elle-même vivante ?

Autour d’artistes de talent, loin des débats d’idées et loin de l’expression de telle ou telle préférence religieuse, le Festival se veut une occasion de partage, d’émerveillement collectif, d’ouverture à l’autre et surtout de profond respect. Ce sont des moments magiques qu’il vous appartiendra d’apprécier et de savourer sans modération.

Structure

Trois orientations distinctes et complémentaires ont été retenues afin de donner toute la cohérence requise à une démarche nécessairement structurée. La scénographie de l’exposition reprendra la division en trois sections, déterminées par les catégories suivantes :

- Entre sources et destins : les trois monothéismes (judaïsme, christianisme et islam)

- Dévotions populaires et rituels indigènes (chamanisme, animisme, art populaire, art naïf, art brut)

- Gnose et spiritualité d'Extrême-Orient (bouddhisme, hindouisme, tao, shinto)